وقولهم : نادم سادم (¬5) : فالسادم / المتغير العقل ، وأصله من الماء السدم ،136ب وهو المتغير ، وقيل : السادم المتحير ، الذي لا يطيق ذهابا ولا مجيئا ، كأنه ممنوع من ذلك ، وهو مأخوذ من قولهم : بعير مسدم إذا منع من الضراب 0 وقولهم : لا دريت ولا ائتليت (¬1) : قال الفراء : ائتليت افتعلت من ألوت إذا قصرت ، فتقول : لا دريت ولا قصرت في الطلب ؛ ليكون أشفى لك ، وقال الأصمعي : ائتليت افتعلت من ألوت الشيء إذا استطعته ، فتقول : لا دريت ولا استطعت أن تدري 0

وقولهم : بقي متلددا (¬2) : أي متحيرا ينظر يمينا وشمالا ، وهما من اللديدين ، وهما صفحتا العنق ، كأن المعنى يحول عنقه مرة إلى ذا اللديد ، ومرة إلى ذا 0

وقولهم : لا يقوم بطن نفسه (¬3) : قال الأصمعي : الطن الجسم ، والمعنى أنه لا يقوم بقوت نفسه جسمه ، ومؤونة نفسه 0

وقولهم : ما أنكرك من سوء (¬4) : أي ليس إنكاري إياك من سوئك ، ولكن لا أشك ، والسوء البرص 0

وقولهم : لا أرقأ الله دمعته (¬5) : أي لا رفعها الله ، ومنه رقأت على / الدرجة ،137 أومن هذا سميت المرقاة ، وقولهم أرقأ الله دمه : أي قطعه 0

وقولهم : نسيج وحده (¬6) : أي ليس له ثان ، كأنه ثوب نسج على حدته 0

وقولهم : يا لكع (¬7) : قال أبو عمرو : هو اللئيم ، وقال خالد : هو العبد ، ويقال للأنثى لكاع ، وقال الأصمعي : هو العيي بأمره ، الذي لا يتجه لمنطق ، ولا غيره 0

Shafi 278