ولو كان مقوما لها لاستحال أن يتمثل معناها في النفس خاليا عما هو جزؤها المقوم فاستحال أن يحصل لمفهوم الإنسانية في النفس وجود ويقع الشك في أنها هل لها في الأعيان وجود أم لا

أما الإنسان فعسى أن لا يقع في وجوده شك لا بسبب مفهومه بل بسبب الإحساس بجزئياته

ولك أن تجد مثالا لغرضنا في معان أخر

5 -

فجميع مقومات الماهية داخلة مع الماهية في التصور وإن لم تخطر في البال مفصلة

6 -

كما لا يخطر كثير من المعلومات بالبال لكنها إذا أخطرت بالبال تمثلت

Shafi 155