3 - والمنفصلات وفي نسخة فالمنفصلات منها حقيقية وهي التي يراد فيها ب أما أنه لا يخلو الأمر من أحد الأقسام ألبتة بل يوجد واحد منها فقط

4 -

وربما وفي نسخة فربما كان الانفصال إلى جزأين

Shafi 250