فأما إن كان بسبب (1) من تلقاء نفسه فلا بد من القضاء (2) ويلزم المرتد إذا عاد إلى الإسلام قضاء ما فاته حال ارتداده، وقبله من العبادات (3).

وهل يصح الاستيجار في قضاء الصلاة عن الميت (4) وهل يصح الأداء لمن عليه القضاء في الوقت الموسع أم لا؟ في هاتين خلاف (5).

Shafi 100