Ishara Ila Sira
الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا
Bincike
محمد نظام الدين الفٌتَيّح
Mai Buga Littafi
دار القلم - دمشق
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م
Inda aka buga
الدار الشامية - بيروت
Nau'ikan
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Ishara Ila Sira
Mughultay Ibn Qilij d. 762 AHالإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا
Bincike
محمد نظام الدين الفٌتَيّح
Mai Buga Littafi
دار القلم - دمشق
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م
Inda aka buga
الدار الشامية - بيروت
Nau'ikan
(١) هذان الاسمان وردا في القرآن الكريم، والسيرة ١/ ١١٤؛ وشرح ابن هشام معنى (بكة) كما قال المصنف، وتبك: تكسر وتدق. وأما (مكة) فحكى الماوردي في الأحكام السلطانية/٢٧٨/عن الأصمعي أنها مأخوذة من قولهم: تمككت المخ من العظم تمككا، إذا استخرجته عنه، لأنها تمكّ الفاجر عنها وتخرجه منها. وقال السهيلي في الروض ١/ ١٣٩: وكأنها تجذب إلى نفسها ما في البلاد والناس والأقوات التي تأتيها في الموسم. وانظر منال الطالب في طوال الغرائب لابن الأثير/١٧٦/. (٢) الناسّة-بالنون-كما في السيرة ١/ ١١٤ ويروى الباسّة-بالباء-كما في بقية المصادر، وقال الماوردي في الأحكام/٢٧٩/: وأما الباسة: فلأنها تبس من ألحد فيها، أي تحطمه وتهلكه، ومنه قوله تعالى: وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا [الواقعة:٥] ويروى: الناسة-بالنون-ومعناه: أنها تنسّ من ألحد فيها، أي تطرده وتنفيه. (٣) أم رحم-بضم الراء والحاء، ويقال: بتسكين الحاء كما في سبل الهدى ١/ ٢٣٠ - وشرحها الماوردي في الأحكام/٢٧٩/فقال: لأن الناس يتراحمون بها ويتنازعون. وعبارته في المطبوع مصحفة، وصححتها من سبل الهدى. (٤) بكاف مضمومة، وثاء مثلثة مفتوحة كما في سبل الهدى، وكوثى اسم بقعة فيها أو جبل بمنى.
1 / 55