حتى لا يبقي رَاقدًا إلَّا استيقظ، ولا قائِمًا إلَّا قعد، ولا قاعِدًا إلا قام على رجليه.

وهذا غير الصوت الآتي بعد خروجه كما مر.

ومنها: عِصَابةٌ في شوال (١)، ثم مَعْمعةٌ في ذي القعدة، ثم حَربٌ في ذي الحجة، ونهب الحاج، وقتلهم حتى تسيل الدماء على جمرة العقبة.

وبعض هذه المذكورات من نجم ذي ذنب والحُمرة والسواد، قد وقع.

والمعمعة: صوت الحرب واليوم الشديد الحر، والمراد منها الفتن.

ومنها: أنه يكون اختلاف، وزلازل كثيرة.

ومنها: أنه يُنادي مُنادٍ من السماء: ألا إن الحق في آل محمد ﷺ، ويُنادي مُنادٍ من الأرض: ألا إن الحق في آل عيسى وآل العباس، وإن الأول نداء المَلك، وإن الثاني نداء الشيطان.

ومنها: ما يأتي مما نذكره من الفتن الواقعة قبل ظهوره.

(١) ذكره السيوطي في "اللآلئ" (ص ٥٤٠) وفي "الموضوعات"، وفي "مجمع الزوائد" (٧/ ٣١٠). (ز).