١٧١ - أو كُنيةَ الزّوجَةِ أو كَان اسمُ مَن ... عَنه رَوَى اسمِ أبِيه فَاسْمَعَنْ ١٧٢ - ومَنْ إلَى غَيرْ أبيِه نُسبَا ... أو أُمّهِ فِيْ نِسْبَةٍ كَانَتْ أبَا ١٧٣ - أو غَيْر مَن فِي الفَهمِ مِنْه يَسْبِقُ ... أو اسْمُّه وَأصْلُه يَتَّفِقُ ١٧٤ - أبوُه وَالجَدُّ وهَذَا كَالْحسَن ... ابْنِ الْحَسَن ابْنِ الْحسَنْ فاسْتَخْبِرَنْ ١٧٥ - أو اسْمُهُ وشَيْخُهُ فَصَاعِدَا ... أو شَيْخُهُ ومن إليْهِ أسْنَدَا ١٧٦ - وَلْتَعْرفِ الأْسْمَا الّتِيْ تَجَرَّدَا ... كَذَا الْكُنَى تَعْرِفُهَا واَلمُفرَدَا ١٧٧ - وَمِثْلُهَا الأْلْقَابُ وَاْلأنْسَابُ ... فِي كَثْرةٍ يَعْرِفُهَا الطُّلابُ ١٧٨ - إلَى الْبِلاَدِ أوْ إلَى الْقَبَائِلِ ... أوْ وَطَنٍ أو ضَيْعَةٍ فَسَائِلِ ١٧٩ - إلَى صَنْعَةٍ أَوْ حِرْفَة أو سِكَّةِ ... أوْ غَيْرِهَا مِن صْاحِبٍ أو جِيْرَةِ ١٨٠ - وَرُبَّما فِيْهَا أتَى اتِّفَاقُ ... أو اشْتِبَاهٌ فِيْه وَافْتِرَاقُ ١٨١ - وَرُبَّما قَدْ وَقَعَتْ ألْقَابَا ... واعْرِفْ لِكُلّ مَا تَرَى اْلأسْبَابَا ١٨٢ - ثُم الْمَوَالِيْ كُن بِهِم ذَا عُرْفِ ... بِالرِّقِّ وَالإسلامِ أوْ بِالحِلْفِ ١٨٣ - مِن أسْفَلٍ وَأعْلَى وَكُنْ بِالإِخْوَةِ ... وَالأخَواتِ عَارِفًا ذَا فِطْنَةٍ آداب الشيخ والطالب وصفة كتابة الحديث والتصنيف فيه ١٨٤ - كَذاكَ آدابُ شُيُوخ الْعِلْمِ ... وَطَالِبِ الْعِلْم وَسَنِّ الْفَهْمِ ١٨٥ - لِلْحَمْلِ عَنه وَالأدَا وَلْتَعْرِفِ ... كَتْب الْحَدِيْثِ مِثلُ كَتْبِ الْمُصْحَفِ ١٨٦ - ثم سَمَاعُ ما تَرَى سَمَاعَه ... وعَرضَهُ إنْ شِئْتَ أو إسْمَاعَه ١٨٧ - وَرِحْلَةُ الطَّالِبِ وَالتَّصْنِيفَا ... عَلَى الْمَسَانِيْدِ والتَّألِيفَا أنواع المصنفات في الحديث ١٨٨ - فِيهِ عَلى الأبوابِ أو عَلَى العِلَل ... وَإنْ يَشَأ تألَيِفَ اْلأطرافِ فَعَل ١٨٩ - وَتَعْرِف اْلأسْبَابَ لِلْحَدِيْثِ ... فَإنَّه عَوْنُ عَلَى التَّحديْثِ