النكير له والمساءة به ثم قال معلنا لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله على يديه.

فأعطاها أمير المؤمنين(ع)فكان الفتح على يديه.

ودل فحوى كلامه(ع)على خروج الفرارين من الصفة التي أوجبها لأمير المؤمنين(ع)كما خرجا بالفرار من صفة الكر والثبوت للقتال وفي تلافي أمير المؤمنين بخيبر ما فرط من غيره دليل على توحده من الفضل فيه بما لم يشركه فيه من عداه.

وفي ذلك يقول حسان بن ثابت الأنصاري

Shafi 64