النوع الثالث: الضعيف وهو ما لم يجتمع فيه شروط الصحيح (١) ولا شروط الحسن المتقدمة. وأطنب أبو حاتم ابن حبان في تقسيمه فبلغ به خمسين قسمًا إلا واحدًا (٢). وما ذكرناه ضابط جامع فلا حاجة بعده إلى تنويعه، وتتفاوت درجاته في الضعف بحسب بعده من شروط الصحيح كما اختلفت (أ) درجات الصحيح (٣). ثم منه ما له لقب خاص، كالموضوع (٤) والمقلوب (٤) والشاذ (٤) والمعلل (٤) والمضطرب (٤) والمرسل (٤) والمنقطع (٤) والمعضل (٤) وغيرها. وسنعقد في كل واحد منها نوعًا والله أعلم.

(أ) في (ك): اختلف. بصيغة التذكير. (١) يفهم من قول المصنف أن الحديث حيث تنعدم فيه صفة من صفات الصحيح يسمى ضعيفًا، وليس كذلك بل إذا انعدمت فيه صفة من صفات الصحيح يسمى حسنًا، فلو اقتصر على الحسن لكان أولى، لأن ما لم يجمع صفة الحسن فهو عن صفات الصحيح أبعد، ولذلك لو عبر كما قال ابن حجر: هو حديث لم تجتمع فيه صفات القبول، لكان أجود وأبعد من هذا الإِيراد. التبصرة والتذكرة ١/ ١١٢؛ النكت ١/ ٢٨٦؛ فتح المغيث ١/ ٩٣؛ التدريب ١/ ١٧٩؛ توضيح الأفكار ١/ ٢٤٦. (٢) أي تسعة وأربعين نوعًا. مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٧؛ فتح المغيث ١/ ٩٦؛ التبصرة والتذكرة ١/ ١١٦، قال ابن حجر: لم أقف على كلام ابن حبان في ذلك. النكت ١/ ٨٦؛ فتح المغيث ١/ ٩٦؛ توضيح الأفكار ١/ ٢٥٣. (٣) المنهل الروي، ص ٥٦؛ الخلاصة، ص ٤٤؛ التدريب ١/ ١٧٩ - ١٨٠. (٤) ستأتي تعاريف هذه الأنواع في أماكنها.