النصب والجر وهي "ياء المتكلم " كابنى أكرمني، و"كاف المخاطب " مفرعة باعتبار المذكر، والمؤنث، وجمع الذكور، وجمع الإناث، نحو: "ابنك أكرمك " [و" ابنكِ أكرمكِ"] و" ابنكما أكرمكما " و"غلامكم أكرمكم " و"غلامكن أكرمكن " وهاء الغائب " كذلك كـ"ابنه أكرمه " وبقيتها. والتاسع منها: ما يصلح لمحال الإعراب الثلاثة وهو: "نا" كما يأتي. (وكل مضمر له البنا يجب ... ولفظ ما جُرَّ كلفظ ما نُصِب) أي: الضمائر كلها مبنية، وسبب بنائها: شبه أكثرها بالحرف في الوضع، وحمل باقيها عليه، ولفظ ما محله الجرّ منها كلفظ ما محله النصب في إحدى عشرة صورة، تقدم ذكرها، ولا يرد كسرُ الهاء التي قبلها سكون، أو كسر، في لغة غير قريش نحو: "بهِ وعليهِ" و"اذهب بغلامهم إليهم" [لأن ذلك عارض يزول بزوال سببه].