به، وهي: "كلا" و"كلتا" مضافين إلى مضمر، نحو: "جاءني كلاهما" و"قام كلتاهما"، أمّا لو أضيفا إلى ظاهر، أعربا إعراب المقصور، بحركات مقدرة على الألف، لازمة، و"اثنان" و"اثنتان" لشبههما في اللفظ بـ "ابنين" و"ابنتين" فإذا جُرَّ ذلك كله، أو نصب جيء بالياء خلفًا من الألف، فتكون علامة لجره ونصبه، نحو:﴾ في فئتين ﴿] آل عمران: ١٣ [،﴾ واستشهدوا شهيدين ﴿] البقرة: ٢٨٢ [، ويلزم ما قبل يائه الفتح، بخلاف ما قبل ياء الجمع، فإن حكمه الكسر. (وارفع بـ "واو" وبـ "يا" اجرر وانصب ... سالمَ جمعِ "عامرِ" و"مذنب") (وشبه ذين، وبه "عشرونا" ... وبابه أُلحق والأهلونا) ("أولو" و"عالمون" "عليّونا" ... و"أرضو" شذ و"السّنونا") (وبابه، ومثل "حين" قد يرد ... ذا البابُ وهو عند قوم يطّرد) جمع المذكر السالم] ما سلم [فيه بناء الواحد،] ولم يعرب بالحركات [ويرفع بالواو، نحو:﴾ سيقول المخلفون ﴿] الفتح: ١٥ [، ويجرُ وينصب بالياء، نحو:﴾ قل للمؤمنين ﴿] النور: ٣٠ [،﴾ وصدقّ المرسلين ﴿] الصافات: ٣٧ [، ولا يجمع كذلك قياسًا إلّا ما كان كـ "ـعامر" في كونه علما لمذكر عاقل،