- قال ابن مالك في باب الحال: والحال قد يجيء ذا تعدد ... لمفرد -فاعلم- وغير مفرد قال ابن الناظم في شرح هذا البيت: "الحال شبيهة بالخبر، والنعت، فيجوز أن تتعدد وصاحبها مفرد، وأن تعدد وصاحبها متعدد، فالأول نحو: "جاء زيد راكبًا ضاحكًا"، ومنع ابن عصفور جواز تعدد الحال في هذا النحو قياسًا على الظرف، وليس بشيء والثاني: نحو: "جاء زيد وعمرو مسرعين، ولقيته مصعدًا منحدرًا"، قال الله تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ﴾ [إبراهيم:٣٣]. وقال الشاعر: (متى ما تلقني فردين ترجف ... روانف أليتيك وتستطارا) وقال الآخر: (عهدت سعاد ذات هوى معنى ... فزدت وزاد سلوانا هواها) ""ذات الهوى" حال من "سعاد" و"معنى" حال من فاعل".أ. هـ. - وقال ابن عقيل في شرح البيت: يجوز تعدد الحال وصاحبها مفرد أو متعدد، فمثال الأول: "جاء زيد راكبًا ضاحكًا" ف "راكبا" و"ضاحكًا" حالان من "زيد" والعامل فيهما "جاء". ومثال الثاني: "لقيت هندًا مصعدًا منحدرة" ف "مصعدًا" حال من التاء و"منحدرة" حال من "هند" والعامل فيهما: "لقيت" ومنه قوله (لقي ابني أخويه خائفًا ... منجديه فأصابوا مغنمًا)