الزاي موضعان: ﴿تُرِيدُ زِينَةَ﴾ في [الكهف: ٢٨]، و﴿يَكَادُ زَيْتُهَا﴾ في [النور: ٣٥] لا غير.

السين موضع واحد: ﴿عَدَدَ سِنِينَ﴾ في [المؤمنون: ١١٢] لا غير.

زاد قاسم: ﴿لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ﴾ [ص: ٣٠] و﴿دَاوُدَ زَبُورًا﴾ [النساء: ١٦٣]، والله أعلم.

باب الذال:

لم تلتقيا والأولى متحركة، ويدغمها في حرفين: الصاد والسين.

الصاد موضع واحد: ﴿مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً﴾ [الجن: ٣] .

السين موضعان: ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ﴾، و﴿وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ﴾ في [الكهف: ٦١، ٦٣] .

باب الراء:.

يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها، في كل إعرابها حيث وقع، وجملة ذلك ستة وأربعون موضعا، أولها في [البقرة: ١٨٥] ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ﴾ وآخرها في [الجن: ١٧] ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ﴾ .

وفي اللام إذا تحرك ما قبلها في كل إعرابها أيضا، نحو:

﴿يَغْفِرُ لِمَنْ﴾، و﴿هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ [هود: ٧٨]، و﴿يَقْدِرُ لَهُ﴾ [العنكبوت: ٦٢] ونحوه.

فإن سكن ما قبلها أدغمها في موضع الخفض، والرفع نحو:

﴿الْمَصِيرُ، لا يُكَلِّفُ﴾ [البقرة: ٢٨٥، ٢٨٦]، ﴿وَالنَّهَارِ لَآياتٍ﴾ [آل عمران: ١٩٠] .

ولا يدغم في موضع النصب، نحو:

﴿الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا﴾ [النحل: ٨]، و﴿الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ﴾ [النحل: ٤٤] إلا أن الصواف أدغم: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ﴾ [الحج: ٧٧] قال الخزاعي: هو منصوص في أصل الصواف.

وجملة ما جاء من الراء المدغمة في اللام مع الساكن، وغيره ستة وثمانون