ثانيا: السلف في الإطلاق اللغوي: قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" "٣/ ٩٥": "سلف: السين واللام والفاء، أصل يدل على تقدم وسبق. من ذلك: السلف الذين مضوا، والقوم السُّلاف: المتقدمون. والسُّلاف: السائل من عصير العنب قبل أن يعصر، والسُّلْفة: المعجَّل من الطعام قبل الغداء ... ". وقال الراغب الأصفهاني في "المفردات" ص"٢٣٩": "السلف: المتقدم، قال تعالى: ﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ﴾ [الزخرف: ٥٦]، أي: معتبرا متقدما، وقال تعالى: ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾ [البقرة: ٢٧٥]، أي: يتجافى عما تقدم من ذنبه.. ولفلان سلف كريم، أي: آباء متقدمون، جمعه: أسلاف وسلوف ... ". وقال الدامغاني في "الوجوه والنظائر لألفاظ القرآن" ص٢٤٣: "السلف في القرآن على وجهين: فوجه منهما؛ السلف: العبرة والعظة، كقوله تعالى ﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا﴾ [الزخرف: ٥٦] . يعني: عظة لمن يأتي بعدهم. والوجه الثاني، السلف: ما تقدم من الزمن الأول، كقوله تعالى: ﴿وَأَن