Mutum, Dabba, da Na'ura: Sauƙaƙewa Ci Gaba na Halittar Dan Adam
الإنسان والحيوان والآلة: إعادة تعريف مستمرة للطبيعة الإنسانية
Nau'ikan
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Mutum, Dabba, da Na'ura: Sauƙaƙewa Ci Gaba na Halittar Dan Adam
Mishil Nashat Shafiq Hanna d. 1450 AHالإنسان والحيوان والآلة: إعادة تعريف مستمرة للطبيعة الإنسانية
Nau'ikan
لذا نحن نناقش أنفسنا ونكافح باستخدام عدد من الحجج ومن بينها: الآلات لا تفعل إلا ما تم برمجتها عليه، وهي لا تفهم ما تقوم به، ونحن لدينا عواطف ولكن الآلات تحاكيها فقط. لن تظهر الآلة أبدا قدرة على الإبداع ولن تفعل إلا ما نطلبه منها. وقد عبر سيرج تيسرون
7
عن رأيه قائلا: «كلما اكتسبت الأشياء استقلالية بفضل أنظمة رد فعل عكسي وتعلم معقد بصورة متزايدة، زادت أهمية تكرار أنها «حبيسة» برنامجها.» فيرى أغلب الناس أن إظهار قدرة برنامج ما على التطور بأشكال يصعب أن يتنبأ بها حتى واضع هذا البرنامج، يعد من قبيل الدعابة أو الهذيان من شخص هاو للخيال العلمي.
يعتبر الإنسان الغربي مخلوقا لا يفهم نفسه إلا عبر الأشياء التي يصنعها. ففي الغرب لا تعد الآلة مجرد سبب للتجديف؛ لكن على حد قول بيتر سلوتادايك مغيظة أيضا.
8
وبسبب المكانة الأساسية التي نخصصها للتقنيات لتحديد هويتنا، ربما تكون كل آلة جديدة خطرا علينا.
الفصل الثالث عشر
(1) هل تساعدنا الحيوانات على التفكير في أنفسنا؟
نجد حولنا في كل مكان الحيوانات المفترسة أو المنزلية، والحيوانات الكبيرة أو المجهرية، والحيوانات المفيدة أو الضارة من وجهة نظرنا، والحيوانات الجميلة والقبيحة وفقا لذوقنا؛ فليس عجيبا إذن أن يتأثر جزء كبير من ثقافتنا بالحيوانات.
Shafi da ba'a sani ba
Shigar da lambar shafi tsakanin 1 - 85