أوضحت من ديتنا ماكان ملتبسا زاك ريك بالاحسان إحسانا(1) وهذا صريح بصحة ما ذهبنا إليه، وبطلان الجبر وما يؤول إليه، وصحة الحكاية المروية عن الكاظم ابن خير البرية، وإثبات الحكمة في أفعاله سبحانه وتعالى وأن العبث منتف عنها والمحالات.

م سلك الحسن بن آبي الحسن هذا الطريق الواضح، وكتب إلى عبد الملك بن مروان بذلك، واشتهر النقل بهذا القول بين أهل البيت وشيعتهم في ذلك.

قوله: "وأيضا فهذا الكلام المحكي عن موسى بن جعفر يقوله أصاغر القدرية وصبيانهم، وهو معروف حين حدثت القدرية قبل أن يولد موسى بن حفر" قلنا: فإذا كان هذا الكلام يقوله أصاغر القدرية، وهو معروف قبل تولد م وسى بن جعفرل فبينوا من قاله قبله، ومن احتج به وقسمه سواه(2)؟ من الذين ينفون من القدر ما تثبتونه أنتم وتعتقدون أنه فعل الله في عباده وخلقه فيهم، وهو ليس لله بفعل ولا خلق! أيخلق الله الافك والكفر تعالى الله عما

Shafi 70