قوله فيما] قال الشيخ ابن مطهر (قدس لطيفه): "ومنها إفحام الأنبياء لا صلوات الله عليهم وانقطاع حجتهم، لأن النبي إذا قال للكافر: آمن بي وصدقني، يقول له: قل للذي بعثك يخلق في الايمان أو القدرة المؤثرة فيه، حتى أتمكن من الايمان ويكون فعلأ لي بالحقيقة وأؤمن بك، وإلا فكيف تكلفني الإيمان ولا قدرة لي عليه، بل خلق في الكفر، وأنا لا أتمكن من مقاهرة الله عز وجل، فينقطع النبي ولا يتمكن من جوابه - على أصلهم هذا (1) .

قال ابن تيمية: ""هذا مقام كثر فيه خوض النفوس، فإن كثيرا من الناس إذا امر بما يجب عليه تعلل بالقدر، وقال: يقدر الله لي ذلك، أو يقدرني الله على ذلك أو حتى يقضي الله ذلك، وكذلك إذا نهي عن فعل ما حرم الله، قال: إن الله قضى علي بهذا، وأي حيلة لي في ذلك؟ ونحو هذا الكلام.

Shafi 46