ثم تقول الشيعة لك: فإن أول إعانة ولاة الجور والظلم على ظلمهم، حكم علماء السوء بوجوب طاعتهم، وامتثال أوامرهم (فى غير معصية الله)(1)، وتحريم الخروج عليهم وقتالهم وإن عصواا وهذا إعانة لهم على الظلم والجور قطعا لا ينازع فيه عاقل: قوله: ""وقد كان عمر بن عبد العزيز يختار آن يولي القاسم بن محمد بعده، و لكنه لم يطق ذلك لأن أهل الشوكة لم يكونوا يوافقون على ذلك" .

قلنا: قالت الشيعة: وكذلك كان رسول الله يختار أن يولي عليا ل بعده، وقد ولأه ونصبه ونض عليه، ثم أراد أن يكتب له كتابا بالعهد بحيث لا يبقى لخصم مجال ولالمعتل اعتلال، إلا أن أهل الشوكة لم يكونوا يوافقون على ذلك، بل قال متكلمهم ما قال، حتى أمرهم النبي بالخروج من عنده!

Shafi 310