هذه الآية دلت أن العهد لا ينال الظالمين، وكل من قال: إن عهد الامامة لا ينال الظالمين، قال: إن الامام بعد رسول الله علي لل.

وقد ورد في الأثر الصحيح ما يؤكد ذلك ويحققه.

روى الفقيه بن المغازلي الشافعي وغيره، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله: (انتهت الدعوة إلين والى على، لم يسجد أحد منا لصنم قط فاتخذني نبيا وأعد عليا وصيا)(1)، وكل عاقل فإنه يرى ذلك نصا جليا . البرهان] السابع: قوله: (هذا أخى ووصبي ووزيري ووليي وخليفتي) - يعني علي بن اباي طالب - وقد تقدم هذا الحديث، وسمينا من رواه من مخالفي الشيعة(2)، وهذا النض يستى عند الشيعة: (نص الدار).

البرهان] الثامن: قوله: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا تبي بعدي)(3) .

فأبت لعلي مليلا جميع منازل هارون من موسى، إلا ما استثناه هو بلفظه وهو النبوة، وما أخرجه العرف من الأخوة نسبأ، وهذا يقتضي أن

Shafi 250