قوله: "وكلا القولين متا يعلم فساده بالاضطرار"(1) : قلنا: ما يعلم فساده بالاضطرار (بعد الوقوف على)(2) الصحيح من الأخبار، هو قول من قال: إن إمامة أبي بكر ثبتت بالنص الجلي أو الخفي لا بالاختيار.

قوله: "ولم يقل أحد من أهل العلم والدين شيئا من هذين القولين، وإنما ابتدعهما أهل الكذب".

قلنا: قالت الامامية: كيف يكون القول بالنض والوصية لعلى ا مبتدعا، وقد شاع ذلك في الصدر الأول وخاضوا فيه وتنازعوا؟! فمنهم من أثبته ورواه، ومنهم من أنكره ونفاه، والذين أنكروه ونفوه كذبوا الذين أثبتوه ورووه تكذيبا ظاهرا!

الم تر إلى رواية الأسود قال: "ذكر عند عائشة أن عليأ ل وصي رسول الله فقالت: متى وصى إليه"(3).

و في الرواية الأخرى أنها قالت: "تزعمون أن رسول الله وصى إلى علي"().

Shafi 232