بهم، وهم عنده بهذه المثابة لان العصاة وإن خلدوا على زعمه إلا أن الكفار أحق بالخلود وأدخل في استحقاقه منهم. فسبحان من امتحنه بهذه المحنة على حذق وفطنة، والله ولى التوفيق.

Shafi 328