ـ وقال ﵀: عند قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ﴾ [سورة آل عمران: ٢٠]، "ومثل هذه الآية نص قاطع في حصر وظيفة الرسول بالبلاغ عن الله وأنه ليس مسيطرا على الناس ولا جبارا ولا مكرها لهم على الإسلام، وقد صرحت آيات أخرى بمفهوم الحصر في التبليغ يعرف مواقعها حفاظ القرآن والمكثرون من تلاوته" (^١). • وأحيانا لا يصرح بهذه الدلالة: ـ قال ﵀: عند قوله تعالى: ﴿الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [سورة آل عمران: ١٧]، "ويعلم مما تقدم أن تقديم ذكر الصابرين على ما بعده لأنه كالشرط إذ لا يتم بدونه الصدق والقنوت والإنفاق والاستغفار في الأسحار" (^٢) (^٣) (^٤).

(^١) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٣/ ٢١٥). (^٢) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٣/ ٢٠٧). (^٣) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٣/ ٢٦٦). (^٤) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٤/ ٦).