﵇ أن من ولده من يشرك به ويجور عن قصد السبيل، ويظلم نفسه وعباد الله، وأنهم لا ينالهم عهد الله ولا يكونون أئمة فلا يقتدى بهم. (^١) وممن أشار إلى هذا التنبيه من الآية: الطبري، والسمرقندي، والرازي، والبيضاوي، وأبو حيان، وابن كثير، والشنقيطي، وغيرهم. (^٢) قال الشنقيطي: (يفهم من هذه الآية أن الله علم أن من ذرية إبراهيم ظالمين، وقد صرّح تعالى في مواضع أخر بأن منهم ظالمًا وغير ظالم كقوله: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾ [الصافات: ١١٣]). (^٣) وهي دلالة صحيحة، وإشارة لطيفة المأخذ، من لطائف الإشارات عند الخطيب، والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر: جامع البيان ٢/ ٢٤، وتفسير القرآن العظيم ١/ ٤١٢. (^٢) ينظر جامع البيان ٢/ ٢٤، وتفسير القرآن للسمرقندي ١/ ٩١، والتفسير الكبير ٤/ ٣١، وأنوار التنزيل ١/ ١٠٤، والبحر المحيط ١/ ٦٠٤، وتفسير القرآن العظيم ١/ ٤١٢، وأضواء البيان ١/ ٤٣. (^٣) أضواء البيان ١/ ٤٣.