أدخلهم في مزالق ومعاطب مردية، حتى بلغ بهم إلى الكذب على خير الخلق ﵊ نصرة لباطلهم وترويجًا له. ثم إليك تلك الروايات مسوقة مع كلام أهل العلم عليها:

١ - حديث مأمون بن أحمد السلمي، قال حدثنا أحمد بن عبد الله الجويباري، قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "الإيمان لا يزيد ولا ينقص" ١.

موضوع مأمون والجويباري كذابان.

فمأمون: قال عنه أبو نعيم: "خبيث وضاع يأتي عن الثقات مثل هشام بن عمار ودحيم بالموضوعات، مثله يستحق من الله ومن الرسول ﷺ ومن المسلمين اللعنة".

وقال ابن حبان: "كان دجالًا من الدجاجلة، ظاهر أحواله مذهب الكرامية ... "وقال الذهبي:"له طامات وفضائح"٢.

وأحمد بن عبد الله الجويباري: قال عنه النسائي والدارقطني: "كذاب"، وقال الجوزجاني: "كان يضع الحديث، ما أدري حسب إيمانه"،

١ رواه الجورقاني في الأباطيل (١/١٧)، وابن الجوزي في الموضوعات (١/١٣٢)، وأبو الليث السمرقندي في تفسيره كما في شرح الطحاوية (ص ٣٧٥)، وذكره ابن حبان في المجروحين (١/ ١٤٢)، والذهبي في الميزان (١/١٠٦)، وابن حجر في اللسان (١/١٩٣)، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين (٢/٢٦٢) .

٢ انظر المجروحين لابن حبان (٣/٤٥)، والضعفاء لأبي نعيم (ص ١٥٠)، والضعفاء والمجروحين لابن الجوزي (٣/ ٣٢)، والأباطيل للجورقاني (١/٤١)، والمغني في الضعفاء للذهبي (٢/١٤١)، وديوان الضعفاء له (ص ٣٣٥)، والميزان له (٣/ ٤٢٩)، واللسان لابن حجر (٥/ ٧) .