فَأول ذَلِك الأزد وَهِي جرثومة من جراثيم قحطان

قَالَ ابْن إِسْحَاق وَابْن الْكَلْبِيّ الأزد بن الْغَوْث بن النبت بن زيد بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

وافترقت الأزد فِيمَا ذكر ابْن عَبدة وَغَيره من عُلَمَاء الْأَنْسَاب على نَحْو سبع وَعشْرين قَبيلَة فَمنهمْ الْأَنْصَار وهم حَيَّان الْأَوْس والخزرج وكل الْأَوْس والخزرج غساني إِلَّا مَا كَانَ مِنْهُم بعمان من الْأَوْس بَنو عَامر بن النبيت بن مَالك بن الْأَوْس

وَمن الْخَزْرَج بَنو السَّائِب بن قطن بن عَوْف بن الْخَزْرَج

فَهَؤُلَاءِ من الْأَوْس والخزرج أزديون بعمان

وَقد شَذَّ عَن الْخَزْرَج قبيل من قبائلها كَانَت دَارهم الشَّام فهم غسانيون وَلَيْسوا فِي الْأَنْصَار إِلَّا رجلَيْنِ مِنْهُم كَانَا بِالْمَدِينَةِ فَأَسْلمَا وَنصرا مَعَ قومهما من الْأَنْصَار أَحدهمَا أَبُو الدَّرْدَاء وَأما الْقَبِيل نَفسه فغساني وَهُوَ عدي بن كَعْب بن الْخَزْرَج بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج