وقال لي الذُّهلي: إنه سمعه من البادية اليَشْكُريِّين: أبو جلدة، بالجيم. وأنا أرى لُزوم نهي أبي بكر بن دُرَيد، وقوله بالخاء. " خدْرَة ": في الأنصار: خدْرَة بن عَوْف، من الخزرَج. وفي بَليّ: خدْرَة، مثلها، ابن كاهِل بن أَرْشَد بن أَفْرَك بن هَرِم ابن هَنيِّ بن بَلِيّ. " خُمْل ": في كنانة: " خُمْل، بالخاء، ابن شِقَّ بن رَقَبة بن مُخْدِج بن عامر ابن ثَعلبة بن الحارث بن مالك بن كِنانة. " أَبو خازِم ": في أسد: أَبو خازِم بن بَجيلة، وابنه: قَيْس بن أبي خَازِم، الفَقيه: وأخوه خازِم بن أبي خازِم، قتل يوم صِفَّين، مع عليَّ ﵇. وفي أسد: أَبو خازِم بن بِشَر، أبو خازم القاضي، المُتَّاحِر " بضم الميم والتاء مفتوحة مُشَدَّدة وحاء مكسورة بينهما ألف ". " الخَزْج ": في كَلْب: الخَزْج، وهو زَيد مَناة بن عامر بن بَكر بن عامر الأكبر. منهم: دحية بن خَلِيفة بن فَرْوة بن فَضَالة بن زَيد بن امْرِئِ القَيْس ابن الخَزْج. ومنهم: حارثة بن زيد بن امرئ القَيْس، وكان شريفا، له يقول الأعشى: ولاَ مِن رَهْط جَبَّار بن قُرْطِ ... ولا مِن رَهْط حارثةَ بن زَيْد " الخَزْرَجُ ": في يَشْكُر: الخَزْرَجُ. وفي الأنصار: الخَزْرَجُ. وفي تَغْلب: الخَزْرَجُ. " خَمَّة ": في كَلْب: خَمَّة بن........ وفي تَمِيم: خَمَّة بن.... " خُشَيْن ": في قُضاعة: خُشَيْن بن النَّمِر بن وَبَرَة. " خَطْمَة ": في الأنصار: خَطْمَة بن جُشَم بن مالك بن الأَوْس. وفي طَيِّئ: خَطْمَة، وخُطَيْمة، ابنا سَعْد بن ثَعلبة بن نصر " ابن سَعْد " نبهْان. " خَشَّان ": في قَيس عَيلان: خَشَّان، " بالخاء "، ابن لأي بن عُصَيْم بن شَمْخ ابن فَزْازة. " خُزَيْمة ": في قُريش: خُزَيْمة بن لُؤيّ بن غالب. " وفي مُضْر ": خُزَيْمة بن مُدْركة. " خُلَيْف ": كل شيء في العرب " خُلَيْف " فهو بالخاء، إلا في خَثْعم بن أنمار، فإنه حُلَيْف، بالحاء، ابن مازِن بن جُشَم بن حارثة بن سَعد بن عامر ابن تَيم الله ابن مُبَشِّر. الدال " دَحِيْة ": في كَلْب: دَحِيْة بن خَلِيفة بن فَروة بن فَضالة بن زيد بن امرئ القَيْس بن الخَزْج. " دُكَيْن ": في بني فُقَيم بن تَميم: دُكَيْن. " دُهْن ": في عَبد القَيْس: دُهْن بن عُذْرة بن مُنَبِّه بن نُكْرة بن لُكَيْز. وفي بَجِيلة: دُهْن بن مُعاوية بن أَسلم بن أَحْمَس بن الغَوث بن أنمار. " دُهْي ": في مَذْحج: دُهْي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عمرو ابن عُلَة بن جَْد بن مالك بن أُدد. " دَأَلان ": في هَمْدان: دَأَلان بن سابِقة بن ناشج بن دافع. وفي تميم: رَأَلان، بالراء، ابن مازِن بن مالك. " الدِّيل ": في ربيعة، الدِّيلُ بن حَنيفة بن لُجَيْم " بضم الدال، وكسرها ". وفي الأَزد: الدَّيلُ بن هَدَاد بن زَيْد مَناة بن الحَجْر. وفي تَغْلب: الدِّيلُ بن زَيد مَناة بن عمرو بن غَنْم بن تَغْلب. وفي إِياد: الدِّيلُ بن " أُمية " بن حُذَافَة بن زُهْر. وفي عبد القيس: الدِّيلُ بن عمرو بن وَديعة. ومنهم: الصَّلَتان، ثم أحد بني عامر بن طَفر بن الدِّيل، ثم من بني هجرس: رأيته بخط ابن سَعدان في كتاب مبتدأ إسلام عبد القَيْس، عن أبي غَسِّان. وفي عَبْد القَيس، أيضًا: الدِّيلُ بن شَنّ بن أَفْضَى بن عبد القَيْس. منهم: عبد الرحمن بن أُذيتة بن سلمة، وهو من بني بُهثة بن جذيمة ابن الدِّيل وكان قاضي الحجاج على البصرة، وأخوه عبد الله " عامل مُصعب على فَسَا، ودَابَجِرْد "، وهو من سَفر بين الأَزد وتَميم، حين قتل مسعود بن عمر في الصَّباح. ومنهم: الأَعور الشَّني، من بني عَائذة بن صَبْرة بن أبي عمرو ابن الدِّيل. كذا قال أبو عُبيدة في كتاب: مبتدأ إسلام عبد القَيْس، نقلته من خَطّ المُبارك بن سَعدان. " الدُّئِل ": في ضَبَّة: الدُّئِل بن سَعْد بن ضَبَّة. وفي الهُون بن خُزَيْمة: الدُّئِل، مثل دُعِل مهموز، ابن مُلحِّم بن غالب ابن يَثْيِع بن الهُون بن خُزَيْمة.