وقال ابن حبان: يُسمى أَحْنف لأنه ولد أحنف، وقيل: إنه ولد ملتزق الأليتن حَتى شُقا (١). وذكر المبرِّد في "الكامل": إن حارثة بن بَدْر عرَّفه بأمه الزافرية. وقد ذكرته في كتاب "مَن عُرف بأمه". وذكر المُسَبَّحي (٢) في "تاريخه" أنه توفي سنة ثمان وستين وله تسعون سنة، فعلى هذا يكون قد أدرك من حَياة سيدنا رسُول الله ﷺ اثنين وثلاثين سَنةً، والله أعلم. ١٤ - أُذَيْنة (٣) بن الحارث بن يَعْمَر - وهو: الشُّدَّاخ -بن عَوْف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عَبْد مناه بن كنانة بن خُزيمة الكناني الليثي، أبو عَبد الرحمن. ذكر هذا النسَب الحافظان ابنُ مندَه، وأبو نعيم، عَن البخاري (٤). والذي رأيت في "تاريخ" (٥) محمد بن إسماعيلَ: "أُذينة العَبدي، سَمع عُمر، روى عنه: ابنه: عَبد الرحمن، ويَروى عَن النبي ﷺ مُرسَلا"، فينظر. وقال أبو عُمر بن عَبد البر (٦): اختُلف فيه، فقيل: أذينة بن مُسلم (٧) من _________ (١) "الثقات" (٤/ ٥٦). (٢) هو: محمد بن عبد الله الملقب بالمختار، له كتاب "التاريخ" وغيره، انظر "السير" (١٧/ ٣٦١ - ٣٦٢). (٣) تكلمنا عليه وعلى نسبه تفصيلًا في تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع ترجمة رقم (٤٧). (٤) من أول الترجمة إلى هنا بنصه في "أسد الغابة" (١/ ٧١)، وانظر "المعرفة" لأبي نعيم (٣/ ٢٥ - ٢٦). (٥) (٢/ ٦٠ - ٦١). (٦) "الاستيعاب" (١/ ١٣٦). (٧) كتب في ""الأصل" فوق كلمة "مسلم": "كذا" بخط دقيق.