كذا قال بَعْضهم؛ وهو غلط، ولا يُطْلَق على مثله أنه صَحِبَ النبي ﷺ وهو غلام واستُشهد معَ عبد اللَّه بن عامر بن كُرَيز وهو ابن أربعين سنةً.

وذكره ابن حبان في التابعين، وكذلك البخاري، وأبو حاتم (١).

وعن ابن مندةَ، والصَغاني (٢): اختُلف في صُحْبته. وقال أبو موسى: قال المستغفري: ذكره يحيى بن يونس فقال: لا أدري: له صُحْبة أم لا؟ قال أبو موسى: ذكر عُبيد اللَّه غير المستغفري في الصَّحابة (٣).

روى عَن: النبي ﷺ، روى عَنه: عَبْد الله بن بُريدة أنه قال: أَمرنا رسُول اللَّه ﷺ بالاحتفاء (٤).

قال: أعطاني عُمر مالًا مضاربةً. حَديثه في الكوفيين عند الفضل بن دكين، عَن عَبْد الله بن حُميد بن عُبيد، عَن أبيه، عَن جَده (٥). قال أبو عُمر (٦): في هذا وفي الذي قبلَه نظَر.

(١) انظر "الثقات" (٥/ ٧٤)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٣٩٨)، و"الجرح" (٥/ ٣٣٢).

(٢) انظر "تاريخ دمشق" (٣٨/ ١٢٥ - ١٢٦)، و"نقعة الصديان" (ص: ٨٠).

(٣) انظر "الأسد" (٣/ ٥٣٢).

(٤) انظر "الأسد" (٣/ ٥٣٣)، وهذا الحديث له تتمة في النهي عن الترجل إلا جثًا، وهو على شرط كتابنا: "التدوين للأحاديث التي لا تثبت من وجه مبين".

(٥) انظر كتاب "من روى، عن أبيه، عن جده" لابن قطلوبغا (ص: ٣٢٨ - ٣٢٩).

(٦) "الاستيعاب" (٣/ ١٠١٩).