وعلي أتقى من غيره، لكن أبا بكر أكمل في وصف التقوى، مع أن لفظ الآية أنه ليس عنده قط لمخلوق نعمة تجزى. وهذا وصف من يجازي الناس على إحسانهم إليه، فلا يبقى لمخلوق عليه منة. وهذا الوصف منطبق على أبي بكر انطباقا لا يساويه فيه أحد من المهاجرين؛ فإنه لم يكن في المهاجرين: - عمر وعثمان وعلي وغيرهم - رجل أكثر إحسانا إلى الناس، قبل الإسلام وبعده، بنفسه وماله من أبي بكر. كان مؤلفا محببا يعاون الناس على مصالحهم، كما قال فيه ابن الدغنة سيد القارة لما أراد أن يخرج من مكة: "مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج؛ فإنك تحمل الكل، وتقري الضيف، وتكسب المعدوم، وتعين على نوائب الحق"(1).

Shafi 65