قلت: وقد قال ابن معين في عمرو بن شعيب "إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كذّاب، وإذا حدث عن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار وعروة، فهو ثقة"١" فلولا أنه يريد بهاتين اللفظتين معنى غير المعنى المقصود في الاصطلاح العام لكان في ذلك تناقض.
ومما يؤكد أيضًا هذا المعنى الذي قررته أن الذين قيل فيهم من الأئمة أنهم لا يروون إلا عن ثقة، أو من قال منهم لا أروي إلا عن ثقة. إنما كان ذلك منهم بحسب الأغلب - كما هو متفق عليه- وإلا فقد حصل منهم الرواية عن من هو ضعيف"٢".
"١" "طبقات المدلسين"، لابن حجر: ص٢٤ "نشر مكتبة الكليات الأزهرية".
"٢" انظر: "فتح المغيث": ١/٢٩٣.
عبارات أخرى للدارقطني ظاهرها الاختلاف:
قد يشكل على المرء بعض عبارات للدارقطني، في كلامه على الحديث صحة وضعفا، من ذلك قوله:
١- "إسناده حسن، ورواته ثقات"٣".
٢- "هذا إسناد حسن، وابن لهيعة ليس بالقوي"٤".
وعلى ضوء ما شرحته من ألفاظ الجرح والتعديل، عند الإمام الدَّارَقُطْنِيّ فإني لا أرى تعارضًا أو تضاربا في العبارتين السابقتين، لكن يحصل التعارض
"٣" "سنن الدَّارَقُطْنِيّ": ١/١٧٣.
"٤" "سنن الدَّارَقُطْنِيّ": ١/٣٥١.