أن ما كُتب بالقلم الأحمر نقل من خط الدَّارَقُطْنِيّ.
فلا يبعد أن تكون تلك التعليقات نقلها أحد المحدِّثين من مؤلفات الدَّارَقُطْنِيّ الأخرى، -والله أعلم-.
وكذا النسخة الأولى "نسخة دار العلوم لندوة العلماء" تختلف أحيانًا عن النسخة المطبوعة بزيادة بعض التعليقات على الأحاديث تصحيحًا وتضعيفا.
٣- نسخة مكتبة "تشستربيتي" برقم ٣٤٩٨ "قسم واحد: ٧٦ ورقة" وفيها تكرار لبعض الأبواب، وخلل في الترتيب أحيانا. وهي نسخة جيدة، مقروءة ومقابلة، خطها واضح، وعليها سماعات، وتملّكات وهي في التعليق على الأحاديث مطابقة للنسخة المطبوعة.
٤- نسخة مكتبة: "نور عثمان ٨٢٩ "٥٤٧ ورقة""١".
٥- نسخة مكتبة: أيا صوفيا ٥٥٠ "قسم واحد: ١٩٠ ورقة""٢".
٦- نسخة مكتبة: "رئيس الكتاب ١٥٧ "قسم واحد، ١٥٠٩ ورقة""٤١٤".
٧- نسخة مكتبة:"البنغال: ٢/٨٦رقم ١٩٢"مجلدان: ٢٢٦ورقة،٢٢٩ ورقة""٤١٤".
ب- النسخ المطبوعة:
طبع الكتاب عدة طبعات"٣" منها:
"١" "تاريخ التراث العربي": ١/٥١٠، ولم أطّلع على هذه النسخة.
"٢" "تاريخ التراث العربي": ١٠/٥١٠، ولم أطلع على هذه النسخة.
"٣" انظر المصدر السابق: ١/٥١٠، و"دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة القديمة والحديثة، محيي الدين عطية، ومَن معه، بيروت، دار ابن حزم، ط. الأولى، ١٤١٦هـ-١٩٩٥م، في مواضع متفرقة منه.