202

Ilmár Sanin Tushe da Rubutun Riwaya

الالماع الى معرفة أصول الرواية وتقييد ال¶ سماع

وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ تُوُفِّيَ وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى الْمِائَةِ وَكَذَلِكَ القاضى شُرَيْح وعَلى بْنُ الْجَعْدِ تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتّ وَتِسْعين والأصمعى وَمعمر بْنُ الْمُثَنَّى تُوُفِّيَا وَقَدْ قَارَبَا الْمِائَة وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ نَحْوِ مِائَةِ سَنَةٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهُجَيْمِيُّ حَدَّثَ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ وَثَلَاثِ سِنِينَ

1 / 207