Iklil Manhaj
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
Bincike
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1425 AH
Nau'ikan
محبوب " جش، قر، ق، جخ " (1) ثقة " صه، د " (2)، ولم أجد توثيقه في غير كتابهما (3)، انتهى.
صرح في كتابه أن عنده أربع نسخ من النجاشي " جع ".
264 الحسن بن سعيد [بن حماد] بن مهران قوله: ([وكان شريك
أخيه في جميع رجاله] إلا زرعة بن مهران).
في نقد الرجال بعد " صه ":
والصواب: زرعة بن محمد الحضرمي كما لا يخفى. وفي " صه، د " أنه يكنى أبا محمد (4). ولم أجد في كتب الرجال، بل هو كنية أخيه الحسين كما يظهر من النجاشي (5). هذا إذا كان ما ذكره النجاشي الحسين كما في النسخ التي عندنا، وإن كان الحسن فكنيته أبو محمد كما في " صه، د " (6)، انتهى " جع ".
قوله: ([وكان الحسن بن سعيد] مولى أيضا إسحاق [بن إبراهيم الحضيني]).
في الاختيار: توالى أيضا (7)، وصوابه: هو الذي أوصل إسحاق كما في " صه " (8)، " م د ح ".
والظاهر أنه تصحيف، والأصل: تولى إيصال " كذا أفيد ".
265 ملحق: الحسن بن سعد النخعي في كتاب البرهان لعلي بن محمد
العدوي:
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عبيد وعبد الله بن محمد الهاشمي قالا: حدثنا الحسن بن سعد النخعي وكان من خيار الناس وذكر حديث: " علي خير البشر ومن أبى فقد كفر "، " م د ح ".
266 الحسن بن سيف [التمار الكوفي] قوله: (وللشهيد الثاني
[عليها توقفه فيه]).
يأتي في عنوان زكريا بن سابق في الإكليل ما يناسب المقام " جع ".
Shafi 184