قال السمعاني: "آخر من حدّث بسنن أبي داود عن اللؤلؤي: أبو عمر أبو القاسم بن جعفر الهاشمي" (^١). واتفق العلماء على وصف أبي داود ﵀ بالحفظ والإتقان والورع والعفاف والعبادة، ومعرفته بعلل الحديث وعلومه، قالوا (^٢): وكان من فرسان الحديث (^٣)، ...............................................................

= كما أنه لا ينسب للترمذي القول بالتحسين أو التصحيح أو نحو ذلك، إلا بعد مراجعة عدة أصول لاختلاف النسخ في ذلك، ويكون هذا مستثنى من الاقتصار في العرض على أصلٍ واحد، للمحذور الذي أبديناه، أفاده السخاوي في "بذل المجهود" ص ٥٦ - ٥٨ - ط الرسالة و٧٠ - ٧١/ ط أضواء السلف). انظر: "فهرست ابن خير" (١٠٥ - ١٠٦)، "برنامج التجيبي" (١٠٥) و"المعجم المفهرس" (٣١)، "نكت الزركشي" (١/ ٣٤١)، و"نكت ابن حجر" (١/ ٤٤١)، "صلة الخلف" للروداني (٦٢). وانظر أمثلة لما رواه ابن الأعرابي عن الرواس عن أبي داود في "تحفة الأشراف" (٨/ ٢٢١، ٩/ ٢٤٣)، و"سنن أبي داود" (١/ ٣٥٤ حاشية، ط عوامة)؛ و"عون المعبود" (٤/ ٢٠٣). (^١) الأنساب (٣/ ٢٢٥) ولقاسم بن جعفر (ت ٤١٤) ترجمتُه في "السير" (١٧/ ٢٢٥). (^٢) قالها علان بن عبد الصمد، كما في "تاريخ دمشق" (٢٢/ ٩٨)، و"تهذيب الكمال" (١١/ ٣٦٥)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٨)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٢٢٦)، و"السير" (١٣) ٢١٢)، و"بذل المجهود" (٧٥)، وقالها أيضًا أحمد بن ياسين التَترَويّ في "تاريخ هراة" كما في "تاريخ بغداد" (٩/ ٥٨)، و"تاريخ دمشق"، (٢٢/ ١٩٦)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٢٢٥)، و"تهذيب الكمال" (١/ ٣٦٥)، و"تاريخ الإسلام" (٦/ ٥٥٣)، و"السير" (١٣/ ٢١١)، و"بذل المجهود" (٧٥). (^٣) من قوله "واتفق ... " إلى هنا: نقله السخاوي في "بذل المجهود" =