قال: فظهر أن أفعال العباد مقدرة عليهم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكل ما كان كذلك لم يكونوا مختارين في أفعالهم اختيارا حقيقيا مستقلا، فلم يبق إلا الإختيار الغير المستقل المعلق بمشيئة الله تعالى في قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} فيكونون مظطرين في عين اختيارهم الغير المستقل، فقد ظهر أن الآية حجة عليهم حيث استدل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [518]على أن أفعال العباد مقدورة عليهم، وهو مستلزم؛ لأن لا يكون اختيار حقيقي مستقل، فما ظنوه حجة لهم قد انقلب عليهم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وليس بعد بيان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيان.

Shafi 1097