قلنا: ليس غرضنا بيان موافقتهما لكلام المؤلف وإنما المراد هو ابطال دعوى المعترض أن الزائل عند النوم ليس إلا العقل بمعنى العلم كما تقتضيه عبارته المشعرة الحصر أعني قوله: هو العقل، وإذا بلطت دعوى المعترض لم يكن قول المؤلف قولا منكرا كما زعمه المعترض.

Shafi 657