وأما عن الأحاديث السابقة، فبأنه يحتمل أن يكون معنى: ((لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه))(1)، ونحوه، أنه لا وضوء متكاملا في الثواب، وهذا كقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ((ليس المسكين من ترده اللقمة واللقمتان))(2)، فلم يرد بذلك أنه خارج من حد المسكنة، حتى تحرم عليه الصدقة، بل أراد به أنه ليس بالمسكين الكامل .

Shafi 68