أما الطبسي فيوضح المراد بالحبس في الطوي بقوله :" المراد بالسجن في الآبار : هي السراديب والمطامير المتخذة تحت الأرض مع ضيق أبوابها ومداخلها". [موارد الحبس ]، ص 564) إذا لم يكن للحاكم حبس (¬1) يستغنى به عن ذلك (¬2) وفي هذا [59/241] ما دل على جواز مثل ذلك على حال ، تشديدا (¬3) على أهل العقوبات العظيمة إن أوجب النظر ذلك في أهله (¬4) .

المسألة الثانية : في تفصيل مايجوز للحاكم الحبس عليه:

فهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول - في الحبس إلى إنفاذ الحكم (¬5) :

وليس هو من جنس (¬6) العقوبات ، ولا يشبهه ، ولكنه منع وحجر عن ذهاب المدعى (¬7) عليه إذا

خيف إتلاف حق بذهابه ، كالمدعى في غلام أنه عبده الآبق (¬8) أو امرأة أنها زوجته النشوز (¬9) ،

¬__________

(¬1) من ( أ ، ب ، ج ، ه) ، وفي بقية النسخ :" حبسا " وهو خطأ لأنه اسم كان مرفوع.

(¬2) في (ز) :" يستعين به فيه عن ذلك " والجملة - هنا- فيها ركاكة واضحة.

(¬3) في (ب ، ج) : " تشديد " وفي ( ز ) :" التشديد" وهما خطأ نحوا.

(¬4) من (د)، وفي بقية النسخ: "إن أوجب النظر في ذلك في أهله" والأنسب مافي المتن.

(¬5) حول هذا الموضوع انظر : [الإمام الشافعي ( الأم) ،ج 6 ص 146. والسرخسي ( المبسوط )،ج 9

ص 73. وأبو سريع ( فقه السجون والمعتقلات) ، ص 52-54. والطبسي ( موارد السجن ) ، ص 247].

(¬6) في ( و،ز):" من حبس العقوبات " وهما سواء.

(¬7) من (و،ز) ، وفي بقية النسخ : المدعا" وهو خطأ رسما.

(¬8) الآبق : أبق العبد يأبق إباقا ، وأبق يأبق : إذا هرب [ الرغب الأصفهاني ( مفردات ألفاظ القرآن ) ، ص 58، مادة : أبق].

(¬9) النشوز : من النشز : المرتفع من الأرض ونشز فلان عن مقره : نبا وكل ناب ناشز ونشوز المرأة : بغضها لزوجها ، ورفع نفسها عن طاعته وعينها عنه إلى غيره.

[

الراغب الأصفهاني في ( مفردات ألفاظ القرآن) ، ص806 ، مادة : نشز].

Shafi 218