الثاء المثلثة المفتوحة والنون المشددة والياء المقلوبة ألفا " مقصورة والمعزى بكسر الميم وسكون العين وفتح الزاي بعدها ألف بمعنى المعز وهو خلاف الضأن وقد جعلها العلامة (ره) في إيضاح الاشتباه بالقصر وابن طاوس وتلميذه ابن داود والسيد الداماد بالمد والفرق بينهما أن الممدود يكتب بالألف كصفراء والمقصور يكتب بالياء كحبلى وظاهر القاموس وغيره أن القياس هو القصر لأنه ذكره بالياء ثم قال: ويمد وبالجملة فالموجود ثبتا " في كتب اللغة بالقصر وثبت كتب الرجال لا عبرة به وليس فيها ما هو خط مصنفه ولو وجد فالغالب على المصنفين في غير اللغة عدم مطابقة كتابتهم لقواعد الكتابة وعدم موافقتها للغة كما لا يخفى (إلى آخر ما قال) ".

أقول: من أراد التحقيق فليخض فيه فإن المقام لا يقتضي أكثر من ذلك وما ذكرناه احتمال محض والسلام على من اتبع الهدى.

قال المصنف (ره) في أواخر كتابه (ص 447، س 6) " وروى شريك وغيره أن عمر أراد بيع أهل السواد (إلى آخر ما قال) ".

أقول: قد ذكرت في ذيل العبارة ما هو شاف واف لإيضاح المطلب وكاف في بيان المقصود إلا أني اطلعت بعد ذلك على تحقيق في ذلك الموضوع أحببت أن أشير إليه هنا وهو:

قال فضل الله بن روزبهان الأصبهاني في كتاب سلوك الملوك ما نصه بالفارسية (أنظر الباب السادس، الفصل الثاني من النسخة المطبوعة، ص 277):

" بدان أيدك الله تعالى كه اختلافست ميان اصحاب مذهبين در تعيين اراضى عشرى وخراجى، اما در مذهب حنفيه در محيط گويد: خراج اراضى دو نوع است

Shafi 565