الفصل الخامس (فى إيضاح الترددات المذكورة فى كتاب الحج)

[لو دخل الصبي المميز والمجنون في الحج ندبا، ثم كمل]

قال (رحمه الله): ولو دخل الصبي المميز والمجنون في الحج ندبا، ثم كمل كل واحد منهما وأدرك المشعر، أجزأ عن حجة الاسلام، على تردد.

أقول: منشؤه: النظر الى فتوى الاصحاب، ولانه زمان يصح إنشاء الحج فيه، فكان مجزيا، بأن يجدد نية الوجوب، وبه قال الشافعي.

والالتفات الى أنه لم يوقع الاحرام والتلبية على الوجه المأمور به شرعا، ولان الاصل أن الافعال المندوبة لا يجزي عن الافعال الواجبة، والاول أقوى.

أما أولا، فلموافقته فتوى الاصحاب. وأما ثانيا، فلدلالة ظواهر الآيات والاخبار عليه.

فرع:

ولو دخلا متمتعين بالحج الى العمرة وكانا ممن يجب عليهما التمتع عند بلوغهما، ثم كملا قبل أحد الموقفين، ففي الاجزاء عن العمرة المتمتع بها والحج أيضا نظر، لكن الاقوى العدم، لفوات أكثر الافعال الواجبة، فان قلنا به وجب عليه الاتيان بباقي الافعال لا غير، وان لم يفعل به احتمل وجوب اكمال باقي أفعال

Shafi 136