والوجه دخول الليالى، وقد ذكر ذلك في هذا الكتاب أيضا، أعني:

الخلاف، فقال: لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام بليلتين (1).

لنا- النصوص الدالة على أن أقل الاعتكاف ثلاثة أيام، واليوم اذا أطلق دخل فيه الليلة وبالعكس.

Shafi 135