وكتب (ويدع الإنسان ) ]الاسراء11[، و(يدع الداع ) ]القمر6[، و(سندع الزبانية ) ]العلق 18[ بغير واو (¬1) ، وما سواها بالواو، والصواب أن يوقف على هذه الحروف كما كتبت، ولو وقف عليها كما هو في الأصل لجاز، وهو يعقوب وأبو حاتم وقياس مذهب ابن كثير، (وأكثر ) القراء على القول الأول (¬2) .

... وكتب (ويمح الله الباطل ) ]الشورى24[ بغير واو، و(يمحوا الله ما يشاء ) ]الرعد39[ بالواو والألف (¬3) .

وكتب (الداع ) بغير ياء حيث كان إلا قوله: (أجيبوا داعي الله ) ]الاحقاف31[.

... وكتب (ثمودا) بالألف في حال النصب أربعة مواضع، وهي في هود [8] والفرقان ]38[ والعنكبوت ]38[/31ظ/ والنجم ]51[، وكتب (ثمود الناقة ) ]الاسراء59[ بغير ألف (¬4) .

وكتب في النمل (وما أنت بهدي ) ]81[ بالياء، وفي الروم (بهد ) ]53[ بغير ياء (¬5) ، والأصل فيها واحد، وهو أن تكتب بالياء ولو كتبنا بغير ياء لجاز، والوقف عليهما كما في الكتاب.

وكتب في جميع القرآن (ببينات ) بالألف، وفي فاطر ]40[ بغير الف (¬6) .

وكتب في الاعراف (قال ابن أم ) ]150[ بالألف مقطوعا، وفي طه (يا بنؤم ) ]94[بالواو موصولا (¬7) .

Shafi 145