151Bayanin Hujjaإيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيلBadr al-Din ibn Jama'a - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditsaوهبي سليمان غاوجي الألبانيMai Buga Littafiدار السلام للطباعة والنشرBugunالأولىShekarar Bugawa١٤١٠هـ - ١٩٩٠مInda aka bugaمصرNau'ikanThe Ash'aris•YankunaMisira•Daurowa & ZamanaiMamlukawaقَالَ وَفَائِدَة ذَلِك ثبات الْمُؤمنِينَ على إِيمَانهم وَظُهُور ذَلِك مِنْهُم لمن خالفهم تَشْرِيفًا لَهُموَالْأول أظهر وَأقرب إِلَى الْأُصُول واللغة وَأقرب من ان يَقُول الْملك المقرب أَنا ربكُم مَعَ عصمته عَن ذَلِك وَنَحْوهوَهَذَا الحَدِيث مِمَّا يسْتَشْكل جدا وَقد أوجبت بِحَمْد الله عَن إشكالهالحَدِيث الثَّالِثعَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تزَال جَهَنَّم تَقول هَل من مزِيد حَتَّى يضع رب الْعِزَّة فِيهَا قدمه فَتَقول قطّ قطّ وَعزَّتك. . الحَدِيث وَفِي رِوَايَة أبي هُرَيْرَة تَحَاجَّتْ الْجنَّة وَالنَّار قَالَ وَأما النَّار فَلَا تمتلىء حَتَّى يضع الْجَبَّار فِيهَا رجله الحَدِيث1 / 159KwafiRabaTambayi AI