قوله: (مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا): (جميعًا): حال من المضاف إليه. قوله: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ): يجوز أن تكون مصدرية، وموضعها: عطف على الكتاب، أي: أنزلنا إليك الكتاب والحكم. قوله: (أنْ يَفتِنوك): بدل اشتمال من ضمير المفعول، أو مفعولا من أجله، أي: مخافة أن يفتنوك. قوله: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ): حذف الضمير مع كونه رفع (حُكْم) على حد قوله: قَدْ أَصْبَحَتْ أَمُّ الْخِيَارِ تَدَّعِي. . . عَلَيَّ ذَنْبًا كُلُّهُ لَمْ أَصْنَعِ. على من رفع " كلا ". قوله: (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ): لا محل لهذه الجملة. قوله: (دَائِرَةٌ): صفة غالبة لا يذكر معها الموصوف.