قوله: (إِلَّا قَلِيلًا): أي: إيمانا قليلا. قوله: (وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ) مستأنف؛ لأنه لو عطف عليه لصار منفيا. قوله: (بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي): أي: أخطأوا بل الله. قوله: (بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا): (جُلُودًا): مفعول ثانٍ، وصل إليه بنفسه. وقيل: بجلود، وحذف الحرف. قوله: (وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا): العامل في (إِذَا) فعل محذوف، تقديره: ويأمركم إذا حكمتم، ولا يجوز أن يعمل فى (إذا): (أَنْ تَحْكُمُوا)؛ لأن معمول المصدر لا يتقدم عليه. قوله: (ضَلَالًا): يجوز أن يكون اسم مصدر؛ لأن المصدر: إضلالا. قوله: (تَعَالَوا): أصله: تعالَيُوا، وقد تقدم. قوله: (فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ): العامل في (إذا): العامل في (كَيفَ)، والعامل في (كَيفَ): "يصنعون" محذوف. قوله: (فِي أَنْفُسِهِمْ): متعلق بـ (قُلْ) . قوله: (إِلَّا لِيُطَاعَ): ليطاع: مفعول له. قوله: (إِذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ): ظرف والعامل فيه خبر (إن) وهو: (جَاءُوكَ) . قوله: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ): (لا) الأولى زائدة. قوله: (أنِ اقتُلُوا): قيل: مصدرية. وقيل: مفسرة، و(كَتَبْنَا): قريب من "قُلنَا". قوله: (مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ): (قَلِيلٌ): بدل من الضمير المرفوع، ويجوز أن يكون منصوبًا على أصل الاستثناء. قوله: (ثُبَاتٍ): جمع "ثبة" وهي الجماعة، وأصلها: ثُبَوَهَ، وتصغيرها: " ثُبَيَّة "، فأما ثبة الحوض وهى وسطه، فأصلها: ثُوَبَة من: ثاب يثوب: إذا رجع، وتصغيرها: ثويبة.