قوله: (بِالْحَقِّ): متعلق بـ (خَلَقنَا) .

قوله: (أَوْ أَثَارَةٍ): معطوف على (كِتَابٍ) .

قوله: (أمْ يَقُولونَ): هي المنقطعة.

قوله: (قلْ مَا كنْتُ بدْعًا): أي: ذا بدع.

قوله: (وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ): العامل في "إذ" محذوف، أي: وإذ لم يهتدوا

قالوا ذلك.

قوله: (إِمَامًا وَرَحْمَةً): حالان.

قوله: (لِسَانًا): حال من الكتاب.

قوله: (لِيُنْذِرَ): أي: أنزلنا لينذر.

قوله: (وَبُشْرَى) معطوف على محل (لِيُنْذِرَ) .

قوله: (جَزَاءً):. أي: يجزون جزاء.

قوله: (حُسْنًا): مفعول ثانٍ لـ (وَصَّيْنَا) .

قوله: (كُرْهًا): حال، أي: كارهة.

قوله: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ): أي: ومدة حمله.

قوله: (وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي): المفعول محذوف، أي: أصلح لى أمورى.

قوله: (فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ): في عداد.

قوله: (وَعْدَ الصِّدْقِ): العامل محذوف، أي: وعدهم الله ذلك.

قوله: (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ): خبره: (أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ) .

قوله: (وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ): أي: بالله، فحذف الجار فوصل الفعل.

قوله: (وَيْلَكَ): انتصابه على المصدر، وهو مصدر لا فعل له.

قوله: (فِي أُمَمٍ): أي: في عداد أمم، و(مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ) بدل منهم.

قوله: (وَيَوْمَ يُعْرَضُ): أي: اذكر.