304

Icrab Alkur'ani

إعراب القرآن العظيم

Editsa

د. موسى على موسى مسعود

سورة الصافات
قوله: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا):
الصافات: جمع صافة أي: جماعة صافة، أي: مصطفة، والواو بدل من التاء، والتقدير: أقسم بالصافات، ثم حذف الفعل.
وقوله: (صَفًّا): مصدر مؤكد، ومثله: (زَجْرًا)،
وقيل: (صَفًّا)، و(ذكرًا)،: مفعول به.
قوله: (بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ):
(زِينَة): مصدر؛ كالنسبة والخطبة. وقيل: هو اسم لما
يزان به الشيء.
قوله: (وَحِفْظًا): مصدر مؤكد لفعله المحذوف أي: وحفظناها حفظا.
قوله: (لَا يَسَّمَّعُونَ): الضمير يعود على (كُلِّ شَيْطَانٍ) .
قوله: (دُحُورًا):
يجوز أن يكون مصدر قولك: دحره يدحره دحرًا ودحورًا: إذا طرده.
قوله: (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ): استثناء من الجنس.
قوله: (أَإِذَا مِتْنَا): أي: أنبعث إذا متنا؟.
قوله: (أَوَآبَاؤُنَا):
عطف على موضع "أن واسمها" أو على الضمير فى "لَمَبْعُوثُونَ" وجاز ذلك من غير توكيد؛ لأجل الفصل بهمزة الاستفهام.
قوله: (إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ): ا: لمهور على أن الاستثناء منقطع.
قوله: (فَوَاكِهُ): بدل من (رِزْقٌ) .
قوله: (فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ): متعلق بـ (مُكْرَمُونَ) .
قوله: (لَا فِيهَا غَوْلٌ):
(غَوْلٌ): من غاله يغوله: إذا أهلكه.
قوله: (إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ):
هى المخففة من الثقيلة.
قوله: (لَشَوْبًا):
يجوز أن يكون بمعنى مشوبِ، وأن يكون مصدرًا على بابه.

1 / 463