84

Icrab Abin da Yushkila daga Kalaman Hadithin Annabi

إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

Bincike

حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه د. عبد الحميد هنداوي

Mai Buga Littafi

مؤسسة المختار للنشر والتوزيع

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م

Inda aka buga

مصر/ القاهرة

وَالثَّانِي: خبر مُبْتَدأ: أَي: هِيَ كَفَّارَات. تَوْجِيه قَوْله [ﷺ]: " وَإِن شَوْكَة " (ب) وَفِيه قَوْله: " وَإِن شَوْكَة " تَقْدِيره: و" إِن كَانَ شَوْكَة " كَقَوْلِهِم: إِن خيرا فَخير. تَوْجِيه رِوَايَة: " لَا يخرج الرّجلَانِ يضربان الْغَائِط كاشفان " بِالرَّفْع (١٧٤) وَفِي حَدِيثه قَالَ: " لَا يخرج الرّجلَانِ يضربان الْغَائِط كاشفان عورتهما ". قَالَ الشَّيْخ ﵀: كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة بِالرَّفْع. وَوَجهه: أَن يكون التَّقْدِير: وهما كاشفان، وَإِن روى " كاشفين " كَانَ حَالا. الْجيد رفع الْفِعْلَيْنِ وَيجوز جزمهما فِي حَدِيث: " من لَا يرحم ... إِلَخ " (١٧٥) وَفِي حَدِيثه: " من لَا يرحم النَّاس لَا يرحمه الله ﷿ " الْجيد أَن تكون " من " بِمَعْنى الَّذِي فيرفع الفعلان. وَإِن جعلت شرطا فَجزم الفعلان جَازَ. صِحَة فوح وفيح فِي حَدِيث: " فَإِن شدَّة الْحر ... إِلَخ " (١٧٦) وَفِي حَدِيثه: " فَإِن شدَّة الْحر من فوح جَهَنَّم " يُقَال: فوح وفيح وَكِلَاهُمَا قد ورد، وَهُوَ من فاحت الرّيح تفوح وتفيح.

1 / 97