أَوْ عَلَى وَقْتٍ مَخْصُوصٍ:
كَـ "عُنْوَانُ أَوْ أَعْوَانُ النَّصْرِ فِي أَعْيَانِ الْعَصْرِ" (^١) لِلصَّلَاحِ الصَّفَدِيِّ فِي سِتِّ مُجَلَّدَاتٍ، و"مُجَّانِي الْهَصْرِ فِي أَعْيَانِ الْعَصْر" (^٢) لِأَبِي حَيَّانَ (^٣)؛ بَلْ لَهُ "النُّضَارُ فِي الْمَسْلَاةِ عَنِ (ابْنَتِهِ) (^٤) نُضَارٍ" (^٥) مُفِيدٌ، وَهُوَ شِبْهُ "الرِّحْلَةِ" (^٦) و"ذَهَبِيَّةُ الْقَصْرِ فِي أَعْيَانِ الْعَصْر" (^٧) لِلشِّهَابِ ابْنِ فَضلِ اللهِ، وَالتَّقِيِّ الْمَقْرِيزِيِّ فِي "الْعُقُودُ الْفَرِيدَةُ" فِي مُجَلَّدَيْنِ، و"الدُّرَرُ الْكَامِنَةِ فِي أَعْيَانِ الْمِئَةِ الثَّامِنَةِ" لِشَيْخِنَا، وَ"الضَّوْءُ اللَّامِعُ لِأَهْلِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ" لِكَاتِبِهِ.
وَنَحْوهُ مَنْ جَمَعَ عَلَى دَوْلَةٍ مَخْصُوصَةٍ:
كَـ "الرَّوْضَتَيْنِ فِي أَخْبَارِ الدَّوْلَتَيْنِ" لِأَبِي شَامَةَ، وَ"الذَّيْلُ" (^٨) عَلَيْهِ (^٩) لَهُ، وَهُمَا مُشْتَمِلَانِ عَلَى الْحَوَادِثِ أَيْضًا.
وَلِلِسَانِ الدِّينِ ابْنِ الْخَطِيبِ "طُرْفَةُ الْعَصْرِ فِي دَوْلَةِ بَنِي نَصْرٍ" (^١٠) ثَلَاثُ
= السيوطي، طبقات، ص ٤٧٤.
(^١) طبع بتحقيق: جماعة من الباحثين، نشر: دار الفكر، دمشق، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
(^٢) نقل عنه ابن حجر انظر: الدرر، ٢/ ٤١١، ٣/ ٢٠٩، ٤٤٠، ٤٤١؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٥٩١.
(^٣) هو: الأندلسي (ت ٧٤٥ هـ).
(^٤) ليست في: الدرر.
(^٥) وهو في مجلد ضخم. انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ٣٠٧؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٩٥٨.
(^٦) سيذكره لاحقًا.
(^٧) نقل عنه ابن حجر انظر: الدرر، ١/ ٧١، ٢٥٩، ٣٤٦، ٤٧٥؛ حاجي، كشف، ١/ ٨٢٩؛ البغدادي، هدية، ١/ ١١٠.
(^٨) طبع بعناية: الكوثري، نشر: عزت العطار، ط ٢، ١٩٧٤ م.
(^٩) في ب، ق: عليها.
(^١٠) هو تاريخ آخر للدولة النصرية، ولقد أشار إليه ابن الخطيب في كتابه: الإحاطة. ويقول محمد =