الأزْدِيِّ (المِصْرِيِّ) (^١) المَالِكِيِّ "أَخْبَارُهُمْ" (^٢)، وَلِلْخَلِيلِ بْنِ الْهَيْثَمِ "الْحِيَلُ وَالْمَكَائِدِ فِي الْحُرُوبِ" (^٣).
وَأَمَّا العُورُ (^٤) وَالعُمْشُ (^٥) وَالعُمْيَانُ (^٦) وَالحُدْبَانُ (^٧):
فَلِلصَّلَاحِ الصَّفَدِيِّ فِيهَا تَصَانِيفُ.
وَأَمَا أَخْبَارُ الرُهْبَانِ:
فَلِأَبِي القَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ (^٨).
وَأَمَّا قَتْلَى الْقُرْآنِ:
فَلِلثَّعْلَبِيِّ الْمُفَسِّرِ (^٩).
وَأَمَّا الْعُشَّاقُ:
(^١) ساقط من باقي النسخ.
(^٢) كتابه: أخبار الشجعان. انظر: الحموي، معجم الأدباء، ٤/ ١٣٦؛ الذهبي، سير، ٢٢/ ٦٠ - ٦١؛ كحالة، مؤلفين، ٧/ ١١٣.
(^٣) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ٩. وسيذكره المؤلف لاحقًا.
(^٤) للصفدي. وهو كتاب: الشعور بالعور، نشر: دار عمار، عمان، ١٤٠٩ - ١٩٨٨ م.
(^٥) وهو: ضعف البصر مع سيلان الدمع في أكثر الأوقات. انظر: الفيروزآبادي، قاموس، ١/ ٨١٦ (مادة: عمش).
(^٦) هو: نكت الهميان. للصفدي، طبع بتحقيق: أحمد زكي، القاهرة، ١٩١١ م.
(^٧) وللجاحظ: البرصان والعرجان والعميان والحولان. طبع بتحقيق: محمد مرسي الخولي، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٨١ م.
(^٨) انظر: ابن حجر، المعجم المفهرس، ص ٩١، حاجي، كشف، ١/ ٢٧؛ جاسم الدوسري، الروض البسام، ١/ ٥٠.
(^٩) سبق الإشارة إليه.